辽代的摔跤运动─—从敖汉旗娘娘庙辽墓摔跤壁画谈起

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辽 代 的 摔 跤 运 动—从 敖 汉 旗 娘娘庙 辽 墓 摔 跤壁 画 谈起张 松 柏19 91年7月,在敖 汉 旗金 厂沟 梁 镇娘娘庙 村 的一 座 辽 代 墓 葬 中,发 现 了 一 幅 以 摔 跤为 题 材 的壁 画,这 是 迄今 为 止 发 现 的 唯一 以摔跤 为 题 材 的 壁 画,因 此 对 于 探索 辽 代 摔跤的种 类、表现 形 式 以 及 外来 文 化 对 辽 代 摔跤的影 响,都 提 供 了 一 份 极 其珍 贵 的 实物 资 料,也 澄 清 了 以 往 对 辽 代摔 跤 研 究 中 的一些 模 糊认识。本 文 以 这 幅 摔跤 壁 画 为 缘起,结 合其 他考古 发 现和 文 献 记 载,就辽 代 摔 跤 的 起 源…

辽 代 的 摔 跤 运 动从 敖 汉 旗 娘娘庙 辽 墓 摔 跤壁 画 谈起张 松 柏19 91年7月,在敖 汉 旗金 厂沟 梁 镇娘娘庙 村 的一 座 辽 代 墓 葬 中,发 现 了 一 幅 以 摔 跤为 题 材 的壁 画,这 是 迄今 为 止 发 现 的 唯一 以摔跤 为 题 材 的 壁 画,因 此 对 于 探索 辽 代 摔跤的种 类、表现 形 式 以 及 外来 文 化 对 辽 代 摔跤的影 响,都 提 供 了 一 份 极 其珍 贵 的 实物 资 料,也 澄 清 了 以 往 对 辽 代摔 跤 研 究 中 的一些 模 糊认识。本 文 以 这 幅 摔跤 壁 画 为 缘起,结 合其 他考古 发 现和 文 献 记 载,就辽 代 摔 跤 的 起 源、分类,流 派之 间的 交 融等 问 题 展 开 讨 论,以 求证于 识 者。我 国 古代 文 献 一 般将摔 跤 称作 角 抵,但是 由于 摔跤 自秦汉 以 来就 分 为 南 北 两 大 流派,而这两 大流 派的 比 赛 规 则、衣 饰都完 全不同,所 以 历 史 文 献 对 他 们 的 称 呼 也 有 所 区 别。摔 跤 的 南 派 主 要 起 源 并 流 行 于 中原汉族地区,称 为相 扑,明 清 以 后 在 国 内 逐 渐 绝 迹,现仅 流 行于 日 本。而 北 派则 起 源于 北方草 原 地区,汉 族 文 献 称 为角 抵,直 到 金 代 以 后,北 派摔跤 所 使 用 本 民 族 的 称 呼 才 见 于文 献,如 金代 称 为“跋 里 速 , ① ,元代 称 为“李 可 , ② ,清代称 为“布库 , ③ ,都 是女真、蒙 古、满 族 对 本 民族 流 行 的 北 派 摔 跤 称谓 的 音译。契 丹 语“摔跤”未 见 诸 文献 记载,汉 族文献 仍 按 汉 语 的 习惯 将 辽 代 的 相扑 和 北 式 摔 跤统 称 为 角 抵,以至 于人 们难 以 区 别摔 跤 的 流 派,为 了 便 于 比较研 究,我 们 姑 且将北 派 摔跤 称 为角 抵,而 将南 派 摔 跤 仍称 为 相扑。一2 6一在 娘娘庙 辽 墓 中 发 现 的 摔 跤 壁 画,位 于墓 门内侧 两 旁,各绘 有 一 幅 摔跤手 的形 象,摔跤 手 体 魄 强 健 肥 胖,半 裸 体,东 侧 摔 跤 手 穿一条 红 色 短 裤;西 侧摔 跤 手 下 体部位 墙壁 脱落,估 计装 束 和 东 侧 相 同。摔跤手头 上 均为 契 丹式凳 发,两人 相对 而 立,两 腿 一 立 一 抬,呈 跳跃状。两 臂挥 舞,五 指 叉 开,推 测 为 摔跤 前的准 备 动 作。在 西 侧 画 面的右下 角,有 一 契丹装束 的男子双 目 注 视 摔跤 手,两臂 抬 起,一 手持长 条形 物,估 计 为 裁 判。在摔跤场 的周 围,有牛 群、马 群 和 一个 弯 庐,并 绘 有 草 丛,表 明 这是 在 草 原 上举 行 的 摔 跤 比 赛,具 有 浓 郁 的草原 游 牧 生 活 气息 ①。这 幅 表现摔 跤 的壁 画 究竟 属 于 角 抵,还 是 相 扑呢 ? 让 我 们 从 南 派和北派 摔 跤 历史 发 展的 渊源 和 考 古资 料中 去追寻确 切 的答 案,并 逐 一 加 以 论证。相 扑起 源于 中原 地 区,在 原 始社会 已 经开 始 出现,是 从 原始社 会 的 一 种 角力 舞 蹈 中演 变而来 的。在 秦汉 时期 基 本 程 式化,有 了 一套完 整 的 比 赛 程 序 和 规则,成 为 百 戏中 的 表演 节 目。考古 发 现 最早 的相 扑形 象 是 在湖 北省江 陵 凤 凰 山 秦 墓 中 出 土 的 木 蓖 漆 画,③ 画面上两 人 扭 在 一 起,旁 边有 一 人 作裁 判,三 人均 身 穿 短 裤,全身赤裸,腰 系 长 带,头 束 发 髻( 图一,1 )。至 汉 代,相 扑 手的 装束 出现 了一些变 化,王 充在 《 西 京 赋 》 中 对 相 扑手的 比 赛 情况和 装束 描述 道: “乃 使 中黄 之 士,育 获 之畴,朱 鬓 囊 塑,植 发 如 竿,袒锡 戟手,奎 龋盘 桓。 ”在 河 南省 密 县 打 虎亭2号 东 汉 晚 期 壁 画 墓中,描绘 了 两 个相 扑手在 对 搏 前 的 姿 态 ⑥,相 图一1.江 陵 凤 凰 山 秦 墓 木 蓖 漆 画 相扑2.密 县 打 虎亭 东 汉壁 画 墓 中 的 相扑扑 手 体 态肥 壮,面 带胡须,头 束 朝 天 的 发辫,赤 膊光腿,穿 短裤,足 蹬 翘 头 的 黑履,伸手 向前,你推 我 搏,互 争 胜负,形 象 地 印 证 了 王 充的 论述 ( 图一,2 )。魏 晋 时 期,中 原 地 区 的 摔跤开始 称 为 相扑,并且 从 百 戏 中 分 离 出 来,成为 单 独 的 以 角力 决胜 负 的 体 育 运 动。相 扑 开 始走 出 宫 廷和权 贵 阶层,在 民 间 广 泛流 传,逐渐成 为 汉 民 族一种 喜 闻 乐 见的 体 育 运 动。在 考古 发现中,出现 了 魏晋 至 唐 代 的 许 多 以 相扑 为 题 材 的 壁 画和 绢 画,大 体 勾 勒 出相 扑 比 赛 的 规 程 和 比 赛方 式。在 敦 煌 藏 经 洞 出土的 唐代佛蟠绢 画 ⑦,描绘 了 相 扑 比 赛 开 始 时 的 场 面,两 个相 扑手呈 对 峙 状 态,双 臂 高 举,在 赛 场 上 大步 回 旋,伺 机进攻对方 ( 图二,1 )。山西 晋城 南社 宋 墓壁 画 相 扑 图 中 ⑧,两个 相 扑 手 已 扭 在 一 起,左边 的 一 个 被对手夹在 臂 下,右 面 相扑手的左腿被左 边 的 对手抱住,描述一r 相 扑 比 赛 交手刚刚 扭 搏 到一 起 瞬 间 的 情景 ( 图 二,2 )。藏 经洞 另 一 幅 相 扑 图 中则 描绘 出 比 赛 的 相 持 阶段 ⑨,两 个相 扑 手 紧紧 扭 在 一 起` ,呈 抵 角半跪状,一人 手肩抱 于 对 方 臀 部,头紧紧 顶 在对方腋 下,欲将 对方 掀 翻;另一选 手则双臂紧紧 扭住对方 腰带,以 保持身 体 的平 衡 ( 图二,3 )。在敦煌 第2 0 9窟窟 顶 北 周 时 期 的相 扑 壁 画 中,则表现 出 决定胜 负 时的 画面 L。图 中取 胜 者左手 按 住 对 方 的 脖颈,右手抓住 对 方 的 脚 躁,用力 将 对 方掀 翻 在地;对手头 和 身体 向下,双手 支 撑 地面,极 力 保 持 身体 不 被对方 掀倒,但已 为 时过晚 ( 图 二,4 )。相 扑 比 赛 至少 在 唐代 就 已 形成 一 套 严 密的 比 赛 规 则 和 比 赛 程 序。比 赛 时间 一 般 选 择在 一 月 和 五 月 举 行,民 间 一 般采 用 擂 台 赛 的方 式,据 《 梦 梁录 》 载: “若 论 护 国寺 南高 峰露台争 交,须 择 诸 道 州 郡 替 力 高 强、天 下 无 对者,方 可 夺 其 赏。”民 间 还 组织 专 业 相 扑 团 体,称为“角抵社 。”,平 时训 练相扑 技艺,以 备 在擂台 赛 上 一 争高 低。宫 廷则 备 有御 用 的相 扑队,在 大 型 庆典 中 专门 进 行表演。相扑 比 赛 时设有 裁 判,称 为“部 署”,手 持竹 批,站在 台 上进行评 判。比 赛 时,相 扑手 不 论 男女,一 律 全身 赤 裸,仅 允 许 在腰 间 系 三 角 形 短 裤 遮盖 下体。当 时相 扑 手 以 腰 带 命 名,称 为“锦 勒帛”、“绣勒 帛 , @ ,均指紧勒在臀 部 的三 角 短 裤 的一2 7一 图二1.敦 煌 藏经 洞 唐代 佛蟠绢 画 相 扑2.晋城南社 宋 墓壁 画 相扑3.敦 煌 藏经 洞 白猫 相 扑4.敦 煌 0 29窟 北周壁 画 相扑特 征 而 言。一旦 比 赛 正式 开 始,则 要求 以 速 战速 决取胜,双方 只 要 扭 到 一 起,几 乎 是 立见 输赢,以 上 身倒 地 者 为 负。当时 许多 著名 相扑手被 称 为“周 急 快”、“董 急 快”、“王 急 快”等 汤,均 是 以 闪电 般置 对 方 以 倒地 的招 数 而 得 名。根据 以 上 对 相 扑 历史 渊 源、比 赛 规 程和比 赛 程 序,以 及 对 选 手服饰 特 点 的 综 合 归 纳,将 有 助 于 分析 比 较 出 娘 娘庙 辽 墓 摔跤 的流派。娘娘庙 壁 画 上 的 两 个 摔 跤手 体 魄肥 胖,和相 扑手 的 体格特 征相 符。从摔跤 手 的服 饰 特征 分 析也基本 和 相扑 相 同,如两 人 均赤 上 身,下 穿 短 裤,是 典 型 的相 扑 装 束,唯一不 同 点 是两 人均为晃 发,表 明 这 两人 可 能 是契 丹 族,而中 原 相 扑 手多 为 汉 族式 束 发。娘娘 庙 壁 画 上的 比 赛 形 式 也 和相 扑 有 许 多 相 似之 处,如 两人 对峙,双 腿 和双 手 来 回 跳跃摆动,很 近 似 于相 扑 开 场 时选手进攻 前 的虚 招,和 敦 煌 唐 代蟠 画上 描绘 相 扑 手周 旋 时 的动 作 相 似。在 壁画 的右 下 角,有 一手 持杆 状 物 的人 物,此人 歪一2 8一头 凝 视摔跤手,应 为 裁 判,手 持的杆 状 物很 近似 于相 扑 裁 判 手 持 的 竹 批。可 见,娘 娘 庙 壁 画上 的摔 跤 比 赛是典 型 的 中原式 的相 扑,而不是 北 方草原地 区 流 行 的 北 派 摔 跤 ( 图三,1 )。相 扑 在 中 原 地 区 形 成 之 后,随 着 和周 边各 民 族 和 国 家 的友 好交往,也 流 传 到 一些 少数 民 族 地 区,在 吉 林 省 集 安发 现 的 公元3世纪 中 叶 到4世 纪 的 高 勾 丽 壁 画 墓 中,常常 见到 众 多 的相 扑 图 像,如 洞 沟 禹 山 下墓 区 壁 画墓 中,就有 一 幅相 扑 图 气 画 面 上两 人 搂抱 在一 起 扭 搏,相 扑 手 上 身 赤 裸,只 束 一 条黑色 的短 裤,其他 壁 画 墓 的相 扑 图 中 相 扑 手 装 束 也大 体 雷同 ( 图三,2 ),表 明 高 勾 丽 族 流 行 的 摔跤 主要 是在汉族 相 扑 基 础 上形 成 的,相 扑 还通 过 中 日 间 的 友好交 往 输 往 日 本妇,日 本 至今 沿 用 着 相 扑这 一 中 国 名称,比 赛 规 则和 相扑 手 的 装束 还 保 持着唐代 的 风 格 ( 图三,3 )。因 此,在 辽 墓 中 发 现典 型 的 中 原 式 相 扑就 不足 为怪 了。 图 三1.娘娘 庙 辽 墓壁画 相扑2.集安高勾 丽壁画 墓 相扑3.日 本 相 扑在 辽 墓 中发现 相 扑 题 材 壁 画,同 多 民 族王 朝 辽 朝建 立 后,汉文 化对 契 丹草 原 文化 的深刻 影响有 必然 的 关 系。早 在辽 朝 建 立 之 初,便 有 目的 地 将大批 中原 汉人 迁到 草 原地 区,使 落 后 的契 丹族从 文化 和 经 济 上 都 出 现 了 飞跃 的发展,其 中 主要 的驱 动力 便是 强 烈地 吸收 汉 文 化,使 辽文 化 的形 成 带 有浓 厚 的 汉 文化 色彩。据 《 胡娇陷 北记 》 载: “( 穆 宗 应历 三年 ) 又 行 三 日,遂 至 上 京,所谓西 楼 也。西 楼 有邑 屋 市肆,交 易无钱而 用 布,有 续锦、诸 工、作官 者、翰林、伎 术、教 坊、角 抵、秀 才、僧 尼、道士 等,皆 中 国人,而 并、汾、幽、蓟 之 人尤 多。 ”文 中 所 指 的 角抵 显然是 指 从中 原 迁 到草原地区 的 专 业 摔 跤手,其 摔 跤的 流 派 也应 是 相 扑,表 明 相扑在 辽 代 早 期就 以 汉 族 移 民 为 媒 介 传人契丹 地 区。娘娘庙 壁画 中 相扑 手 的 发 式为凳 发 的契 丹 人,赛 场 背 景 也为广阔 的 草 原 和成 群 的牛 羊,渲 染 出 一 种 十 分 浓 烈 的 游 牧 生活 气氛,似 乎 说 明相 扑 传 人 辽 朝草原 地 区 之后 不 局 限于 汉 人,已 在 契 丹 的 贵 族 阶层 开 始流行,并且 同 契 丹本 民 族 传统 的 北 派 摔 跤 共存,娘娘庙摔跤 壁 画 的重要性 就在 于 此。在 中 国 北方 辽 阔 的 草原 地 带,摔 跤 自 古以 来 就是 游牧 民 族 最为 喜爱 的 体 育 运 动,并且 形 成 了 独 特 的风 格,因 此人 们 习 惯 于 将它们称 为北 派。契丹 族 的 摔 跤 便 属 于 北 派,在 北派 摔 跤发展史 上 占 有非 常 重要 的 地 位。北 派 摔跤 的 起 源 不 晚 于 中原 地 区 的相扑,考 古 发现 最早 的 角 抵 图 像资 料,便 是 在 陕西 省 长 安 客 省庄 K1 4 0号 战 国晚 期 墓 葬 中 出土 的 角抵铜饰 牌 亦。铜 牌表 现 的是 在 森 林 中举 行 的 摔 跤 比 赛,中 间为 两 人 摔 跤,他 们乘 骑的 马 分 别系 于 两 侧 的 大 树,双方选 手均 为 披肩 长 发,上 身 赤裸,下 穿 长 裤,足 蹬 短 靴,扭 搏在 一 起 角 力,左边的 人 用 右手 搂住 对方腰 部,左手紧抓对方 后 胯,右边 的 人 两 手 分别 抱 住对 手 的腰 部 和 左腿。这种风 格 的 饰 牌 一 般 被认 为是游牧 民 族 的 青 铜 艺 术 品,属 于 与匈奴等 古 代 游牧 民 族有关 的 文 物 ( 图 四 )。从 铜饰 牌 人 物服饰 来 看,摔 跤 手 身 穿 长 裤,足 蹬 短靴,显 然 和 相扑 的 全 身 赤 裸 不 同,应 属 于 北派,这 种 风 格 的 铜饰牌 在北 方 草 原有 许 多 出土 地点 不 明 的 传 世 品,足 见 北 派 摔跤 在 战 国时 期 曾 在北 方草 原 上 广 泛 流行,否 则 不 会 作为 艺术 品 的主要 题 材 而流 布。魏 晋 时 期,北方草原 的 摔 跤 运 动 十 分 盛行,是 和 赛 马 并 列 的两 大体育 运 动,据 《 大 藏经续 高 僧 传魏 洛京 永宁寺 天 竺 僧 勒那 漫提 传 》 载: “时 洛南玄 武 馆 有 一 蠕蠕 客,曾 与 提西 域 旧 交,乘 马 皮衣,时 时来 造 相寺,二 人得,言 笑抵掌。文 傍 见,夷言 不 晓 往 复,乃 谓 提 日:` 此北 狄 耳 ! 兽 心 人面,杀 生血 食,何 足可尚 ? 不 期 对 面,遂 成如 此。 提 日`勿 尔轻 他 !J 怀 文日:`此 所 知 当与 { 角 狡、赌马 。 ”蠕蠕 属于鲜 卑 族 系,可 知 摔 跤 和 赛 马 一样 在 北方游牧民 族中广 泛 流 行。作 为鲜 卑 族 后 裔 的契 丹人,所 流 行 的 摔跤流 派,必 然 承 袭 匈奴 和蠕 蠕 的 北 派 摔跤,并且有 所 发展,辽 代 文 献 和 考古资料 都 翔 实 而形 象地 记 录 了 北 派 摔 跤 的情 况,使北 派 摔跤的 真实 面 目至 此 显 露 出 来。北宋 使 臣 张 舜 民在 他 出 使 契 丹 后 撰写 的 《 画 漫 录 》 中记载: “北虏 待 南 使,乐 列三 百 余 人,舞 者 更 无 回 旋,止于 顿 挫 缩 手足而 已。角抵 以 倒 地为 负,两 人 相持 终 日,欲倒 而 不 可 得,又 物如小 额 通 蔽 其乳,脱 若 露 之,则 两 手 负 面 而 走,深 以 为 耻也。 ”张 舜 民 所 看 到 的 契 丹 角 抵 和 相 扑 比 较,无 论 是服饰 还是 比 赛 规 则 都 有 很大 差 别。从服 饰 上 分 析,角抵手 要 戴 一 件遮胸 的 乳罩形服 饰,和相 扑 手 通 身 赤 裸不 同,如乳罩 脱落,则 视 为羞 耻,表 明角 抵手 有 露 体 为 耻 的 荣 辱观,暗示 比 赛 时要 穿 衣 裤,而不 露 肌 肤。就 比赛 规 则分析,角 抵 比 赛 时 以 倒地 为 负,是指手和 膝 盖 触地 即 输,而 非 相 扑 必 须 背部或 胸 部着 地 才分胜负。比 赛 开始 后,角 抵 手 可 以 相 持很 长一 段 时 间,而不 必 速决 胜 负,也 和相 扑速胜的 比 赛 规则 明显 不 同。1 9 3 1年,在 辽 阳 市一3 0一图 四 长安客 省 庄K 1 4 0号 战 国 墓 铜 饰 牌 角抵辽 东京 故 址 附 近 出土 了 一 件八棱 形 辽 代 白色陶罐,在 罐 的 八 个 面 上分别绘 出契丹 儿 童 角抵从 开 始 到 结 束 时 的 比 赛场 面 气 形 象 地 印证 了 文 献记 载 的可 靠 性。鸟 居 龙藏 对图 像作过如 下 解释:罐 侧的 第 一 组 画 面:两 个小孩 并排蹲 坐,双 手 合 于 须 下,胸 部 饰 有 兜 肚 类 的 服饰,应 为 赛 前 预 备 阶 段。第 二 组 画 面:两个 身穿肚 兜 和 罩半 开 式饰物 的小孩,举手 投 足,活动 身 体,作赛前 准 备。第 三组 画 面:比 赛 正式开 始,两 个 小 孩对峙 回 旋,伺机 进 攻 对 方,右边 两小 孩手 持荷 花 注 视 比 赛,似 为 裁 判。第 四组 画 面:双方 已 扭 在一 起,右侧 角 抵 手 用脚插人 对 方 空 档,用 力将 对手 绊倒 ( 图五 )。画 面 上的角 抵 手 上 身 穿无袖 短 衣,外 戴 乳罩,下 身穿肥 档 长 裤,足 蹬 矮 腰 短 靴,很可 能是 辽 代 角抵的正 式 比 赛 服 装。裁 判 员为两 人,手持荷 花 作为用 具,以 决 胜 负,这 和 相扑 裁 判手 持竹批作用 具 又有不 同。根 据 以 上 分 析,我 们似 乎有 理由 认 为辽 代 流 行 的 摔跤分 为 南北 两种 完全 不同 的流 派,形 成 中原 式 相 扑 和北 方 草 原 式 角抵 同 时 并存 的局 面。辽 代 的角 抵之 所 以 身 穿 厚衣 裤 而 不 赤 身裸 体,同 北 方 的 生 存 环 境 和 生 活 方 式 有 着密切 的 关系。北 方草 原 地 区 气 候较为 寒 冷,一 年要 有 半数 以 上 时间 穿 皮 衣 御 寒,即 使 在夏季,因 昼 夜 温 差 较大,人 们 也 难 以 形 成 如 中原 那样 的 在 高 温 条件 下 袒 胸 露背 的服 装 习 俗,这也构成 了 北方摔 跤 多 穿皮革服装 以 御 寒 的服饰特点。另 外,游牧 民 族 多 过 着随 水 草而迁 徙 的 游牧 生 活,居 住地 较 分散,人 民 的角抵 比 赛 多采取 自娱 自 乐 的 方 式 进行,广 阔 的 草 原 随时 随地 都 可 能 成为赛 场,由 于 草 原 羡黎 很 多,赤 身 摔 跤很 容易 被 刺 伤,在比 赛 规 则方 面,不要 求 背 胸着地 分 胜负,而 仅 以 手 和 膝盖 触 地 即 分 胜 负。由于 草原 游 牧 民 族长 年身着厚 厚 的 皮衣,肌肤很难外 露,便 形 成 了 以 露 体、特别是 以 露 出 性 器官 为 耻 的 习 俗 观念,所 以 在 角 抵 时不 但 要 穿 跤 衣,而且 要 将双 乳 用 单 独制 作 的 遮 胸 布 遮住,以 免 在 扭 搏 中图 五 辽 阳辽 东 京 城 遗 址 出 土 陶 罐 上 的角 抵露 出,由 此便 形 成 了 令宋人惊 异 的 由于 遮 胸布脱落 而羞 耻 万 分 的 场 面。辽 代 契 丹人 的 角 抵 开 展 得 十 分 普 遍,是人们 喜 闻乐 见的有 广 泛 群 众 性的 文 化 体 育 活动。据 《 辽 史太祖 本 纪 》 载: “( 太 祖 ) 八年春正 月 甲辰, 有 司 所 鞠 逆党 三百 余 人,狱 既具,上 以 人 命 至 重,死 不 复 生,赐 宴 一 日,随 其生 平 之 好,使 为 之。酒 酣,或 歌、或 舞,或戏 射、角抵,各 极 其 意。 ”可 见 角 抵在契丹 族 中 的 普遍 性。角抵在 辽 朝 的文 化 体育 活 动中,具 有 最高 的 等 级,深 受统 治者 的重 视,被 皇 家 列 为 朝会、宴饮 的 观赏 节 目 和 外 交仪 式 上 的 迎宾表演 项 目,据 《 辽 史太 宗本 纪 》 载: “( 太 宗 天显 ) 四 年 春 正 月 壬 申朔,宴群 臣 及 诸 国 使,观徘 优角 抵 对。”在迎接 外 国 使 团 的欢迎 宴 会上,角 抵 表演 被列 人 最后。据 《 禄 水亭 杂 识 》载: “辽 曲宴 宋 使、酒 一 行,臀 案 起歌。酒 三 行,手技人。酒 四 行,琵 琶 独 弹,然后 食。人 杂 剧,进 以 吹笙、弹 筝、歌 掣、架 乐、角抵。”欢 迎 宴会最后 表演 的节 目,通 常 是 最 精 彩 的 节 目,角抵在 契丹 人 心 目 中 的 地 位俨 然 是 最 高 的了。契 丹 建 国 以 后,成 为 和 中 原王 朝 对 等 的国 家实 体,于 是 便 效 仿 中 原 王 朝建 立 了一 套完 整 的 带有 民 族 特色 的 礼 宾制 度,以 适应 外交方 面 的需要。契 丹 族 的角 抵 也由 此登上 大雅 之 堂。在北 宋 的 外交 迎宾仪式 上,相扑 被 列在 第 十 九 项 表演 节 目,即压 轴 表演,辽 朝外交迎宾 礼仪 将角抵 列 在 第 四 项 表演,也是 最 后一3 1一 的 表 演,显然 是受到宋朝外交 礼仪 的 影 响。因此 契 丹 的 角 抵 也 由过去的 业 余 运 动转变 为 职业 化 的 体育 运 动,一 批批 以 角抵为职业 的 高水平 选 手,云 集 于 皇 宫,进行职 业 性 的训 练,以 担 当 宫 廷 外 交 礼仪 和 帝 王 平 时 消 遣 娱 乐的表 演 职 责,使 角 抵 的运 动水平大大提 高,角抵的 社 会 地 位 也相应提 高 了 很 多。依 据文 献记 载 和 民 族传 统 分 析,我 认 为辽 代 相 扑 主要 流 行 于 汉 族 中 间,其 运动 方式大体 上 和 中原地 区 没 有很 大 差别。如胡娇记载 在 辽 上 京有 专 门 以 相 扑 为 生 的 职 业 运 动员,这 些 相 扑手很 可 能多集 中 在 城 市 内,在 市井 中 从 事 表 演。他 们 的 组 织 形 式也 可 能 采 取如 中 原地 区 那 样 的 角 抵社 的 方式。由于辽 朝各大都市 聚 集 了 大批 的汉 族移 民,从 而 使 相扑有着广阔 的 生 存 空 间,成 为 汉 族移 民 主 要的 娱 乐 方 式,并 且给 予 契 丹 族 的 摔 跤 以 深 刻的 影 响。娘娘庙 契 丹 相 扑壁 画 便是 相扑 在辽朝 有着广 阔 的 市场 的 明 证。相 扑和 角 抵 既然同时 并 存,那 么 随着 民 族之 间 交往 的扩大,必然 导 致 相 互 借 鉴 和 影 响。据 《 辽 史兴宗本纪 》 载: “( 重 熙十 年 十 月 ) 辛 卯,以 皇子胡 卢斡里生,北 宰 相、附 马撒 人宁 迎 上 至 其 宴 饮,上命 卫 士 与 汉 人 角 抵 为乐。 ”汉 族 流 行 的相 扑 和契 丹 流行的角抵在 比 赛 规则 和 方式 上 都 有 很大差 别,两 者在 一 起 比 赛 时 必 然要有 大家接受 的 比 赛 规则,否则 比 赛 无 法进 行。估 计 契 丹和 汉 族 在 长 期 民 族 间 的 交 往 中,摔跤 运 动也曾 相 互 借 鉴,逐 渐 出现融 合 趋势,使 双 方 运 动员 都 能在 一 些 较 为 特殊 的 场 合 进行 比 赛,使两种 方 式 的 摔 跤 运 动 都 带有对方 的 某 种 特点。在 娘 娘庙 辽墓壁 画 中,大多 数 描绘 的 是契丹族所喜爱 的花 卉 和 草 原 风 情,绘 画 风格 极其 粗 犷,表明 墓 主人 是 契 丹 贵 族 而 非 汉人。壁画 中 的相扑手凳发,显 然也是契丹人。虽 然相扑 已 经 影 响到契丹族 中 间,但是 在 壁 画 比 赛场周 围,却 描 绘 了 草 原 和牛、马 群 的 场 景,似乎表 明 比 赛 是在草原上进 行 的,这 同 中原地区 相 扑 比 赛 仅 限于 市 井 中 以 擂台 赛 的 方式 进行,多 了 一 些草原 气 息,也 印证 了 契丹 在 吸 收汉文化 的 同 时,注重 保持 自 己 民 族 文 化 的 基因。注 释① 金 启 琼:《 中 国 式 摔 跤 源 出契丹、蒙 古考 》,《 中 国蒙 古 史学会 成 立 大 会 纪 念 文 集》 1 979年。②《 元 朝 秘 史 》 卷 四。③ 梁 章 拒:《 归 田 琐 记 》。① 邵 国 田:《 敖汉 旗 娘 娘 庙辽 代 壁 画 墓 》,《 内 蒙古 文物 考古 》 19 9 4 年第1 期。⑤《 1 9 79 年 湖 北 省 出土 战 国 秦汉 漆 画 简 介 》⑥《 汉 唐 壁 画 墓 》 图 3 8,外 文出版 社,1 9 7 4年。⑦ 郑 振铎编:《 西域 画 》 上 辑,图版13,申记坷 罗 版 印刷 社,194 7 年。⑧ 晋东南 文 物 工 作 站:《 山 西 晋城南 宋晋 墓 简 介 》,《 考 古 学 集 刊 》 第 1集,中 国 社会 科 学 出 版 社,1 9 8 1 年。⑨ 同 ⑦。L 敦 煌 文 物研究 所:《 敦 煌壁 画 选 》,1 95 7 年。⑧ L L 周 密:《 武 林 记 事 》 卷三,上 海 古典文 学 出 版社。⑧ 池 内宏 等:《 通沟 》,1 9 4 1年。L 喜 田 贞 吉:《 相 扑取 和 挥 》,《 历 史 地理 》 第 3 3卷。L 中 国 社 会 科 学 院 考 古 研究 所:《 洋 西 发 掘 报 告 》,文物 出版 社,19 62 年。⑥ 鸟 居 龙藏:《 契丹 之角抵 》,《 燕京学 报 》 第 2 9 期。

13年前这场亿万富豪的"剃头大战"川普扳倒美利坚摔角之王

北京时间4月12日,WWE(世界摔角娱乐)公布了其第一例冠状病毒阳性的病例。

据知情人透露,该患者此前因与医疗行业人士共进晚餐而被感染,但上周末已经转为阴性,现在身体状态很好。

此人仍保持着匿名,而WWE也根本没有打算停止摔角表演赛的计划。事实上,即便这几个月来新冠疫情在美国愈演愈烈,WWE仍是体育行业中极罕见的坚持运营的公司。

上周美国总统特朗普与多家职业联赛的负责人进行了通话,主角是自然是四大联赛(NFL、NBA、MLB、NHL),WWE总裁文斯-麦克马洪也在其中。

NBA是美国率先停赛的大联盟,当爵士中锋戈贝尔成为首个确诊球员,总裁亚当-萧华在极短时间内就做出了停赛决策。随后,各大体育赛事也纷纷按下了暂停键,包括UFC(终极格斗冠军赛)都在转播商ESPN的压力之下被迫暂停,只有WWE甘冒争议继续其常规日程。

WWE的声明也很像掩耳盗铃,“一位WWE员工确诊了COVID-19。我们认为这件事对WWE旗下的天赋和员工风险很低……该员工感染后没有接触过任何WWE的员工。”

相关负责人还表示:“我们认为,现在能为民众提供消遣比以往任何时候都更为重要。”

最近这段时间,WWE一直通过空场录制比赛继续放送节目,其录制地点位于佛罗里达州的奥兰多市。

但奇怪的是,佛罗里达州长罗恩-德桑蒂斯在4月初就已经颁布了居家令(全美最迟之一),一直到4月30日都有效,这意味着在这段时间内,只有最基本的企业可以继续营业,体育显然不应在其范围。

没人知道WWE为何可以继续“营业”,德桑蒂斯办公室没有回应媒体的采访要求。

但这次疫情已经让所有人都看清,佛州州长是特朗普最坚定的盟友之一。而特朗普与WWE的瓜葛,绝对可以追溯到他尚未公开涉足政坛、他的成功学书籍还能畅销,他还被当作值得夸赞的“商业大亨”的年代了。

特朗普和麦克马洪年纪只差了一岁,都是战后一代,吃尽了美国的战争红利。两人成长背景也很相似,都是子承父业的典型。

特朗普3岁时就已经从父亲的房地产帝国挣到了(相当于今天的)20万美元年收入;8岁时他已经成为百万富翁(尽管他后来不断吹嘘发家只是从父亲那里借来100万美元,但事实完全相反)。

麦克马洪的祖父和父亲已经为他建立起了娱乐帝国的雏形。事实上,摔角这一运动在美国的兴盛与麦克马洪家族这样的爱尔兰移民分不开关系。他的爷爷在20世纪初发家,他的父亲文森特在杰西去世后接管了生意。

文森特的性格低调,他认为摔角推广人是不应该下场掺合比赛的,也反对胡克-霍根参演《洛奇》系列电影。在这方面,文斯跟文森特是完全相反的。他希望WWE能保持“美国东北风”的地域特色,但文斯却希望整合行业,向更广阔的全国乃至全世界市场进发。

他的确有惊人的商业嗅觉,并不赞成父亲的死板守旧,喜欢活跃在镁光灯前,享受媒体的关注。年轻时他做过台上主持,做过电视解说,帮父亲打理公司将电视联卖翻了三倍。1976年阿里大战安东尼奥-猪木,他就是幕后策划人之一(被一些人批评为闹剧和作秀)。这种个性与特朗普如出一辙。

到1980年代,麦克马洪和特朗普接管了各自祖父的产业,很快,都想在纽约地区大发横财的两人就“心意相通”起来。

那时候,大西洋城(新泽西州一座度假城市,是美国东岸最大的赌城,现已萧条)还想跟拉斯维加斯一争高下,特朗普在这里收购了很多资产。1988年,他与麦克马洪有了第一次合作,让后者在大西洋城的“特朗普广场(Trump Plaza)”举办了第四届摔角狂热大赛(WrestleMania IV),并取得了巨大的成功,以至于特朗普主动要求继续承办第五届。

麦克马洪也说:“我从来没不知道门票能卖得那么快。”因为这一时期的成功,后来的摔角狂热大赛总能吸引7到10万人规模的现场观众。

1990年代,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://xiayukeji.com/,摔跤运动麦克马洪感觉WWE遭受了来自劲敌特纳集团(旗下拥有CNN电视网络)WCW联赛的狙击,于是想到了“WWE态度”新战略,为了收视率亲自下海,炮制了一桩桩闹剧,扮演恶人,与“冷石”史蒂夫-奧斯汀上演员工打老板的闹剧,拉迈克-泰森、巨石强森等人介入恩怨一起炒作。

跟特朗普一样,他经常为了搏眼球不择手段也不顾政治正确发出令人难以置信的恶臭。

特朗普不止一次公开赞赏亲生女儿伊万卡身材妙曼,“如果她不是我女儿,我肯定愿意约她。”

当媒体和民众都批评这样的言论太猥琐后,他还颇为惋惜地说:“我女儿那么美,但我却不能说。”

至于麦克马洪,当他亲生女儿斯蒂芬妮怀孕时,他甚至想了一个“剧本”,“就说我把她肚子搞大怎么样?”他女儿后来说:“我不觉得这种剧情很幽默。”

斯蒂芬妮说得没错,就算是卡戴珊一家也不敢这么写炒作剧本,YY科勒是OJ-辛普森私生女已经是极限了。

(另外值得一提的是,跟特朗普一样,麦克马洪还有个奇葩的女婿,绰号“Triple H”的保罗-莱维斯克在WWE担任要职,但翁婿二人关系微妙。莱维斯克和斯蒂芬妮本来就总被称为“电视夫妻”,两人也的确玩过假结婚的闹剧,比起婚姻伴侣更像是生意伙伴。)

总之,在麦克马洪的推动下,WWE逐渐走进了美国主流媒体视野,成为风靡一时的娱乐消遣。进入21世纪后,WWE终于再难寻竞争对手,职业摔角正以前所未有的方式成为流行文化的一部分,而特朗普绝对想再分一杯羹。

2004年,特朗普重回摔角狂热大赛(第20届)的舞台,为了制造噱头,WWE还安排了前任明尼苏达州州长杰西-文图拉(曾做过摔角手和WWE解说)采访特朗普,两人插科打诨,文图拉先是称赞他的发型“特别帅”,还问特朗普如果自己重回政坛能否得到支持,特朗普说:“100%支持。”

随后文图拉吼道:“你猜怎么着?我觉得2008年我们需要一个职业摔角手来担任总统!”

最讽刺的是,文图拉在2018年接受采访时又说,他考虑在2020年参选总统,“如果我真的参选,特朗普绝对没有连任可能。”但最终这还是成了一句空线年,特朗普在WWE的亮相已经在现场引发嘘声,但他自我感觉十分良好。“我只想参与(WWE)的节目,这个国家每个人都想这么做。”他说。

跟麦克马洪的“WWE态度”一样,特朗普自己的真人秀节目也靠同样手段争取收视率。到2007年,当WWE和特朗普的《飞黄腾达》都遭遇大幅收视下滑、再也不复世纪初的繁盛时,双方开始寻求进一步合作。

2007年1月,WWE开始炒作特朗普与主持人罗西-奥唐奈的恩怨,麦克马洪到处宣扬让两人打一场。结果他却找来两个打扮成奥唐奈和特朗普的摔角手上演了一出闹剧。观众很不满意,现场嘘声横飞。

但剧本才刚刚开始。2月,特朗普在WWE的节目《Raw》中亮相,跟麦克马洪又表演了恩怨戏码,为了烘托节目效果,他甚至在现场向观众大撒钞票。

随后两人达成协议,在第23届摔角狂热大赛上各选代表来一场正式对决,谁输谁现场剃光头,彻底吊起了观众胃口。

4月,对决终于上演,现场至少来了7万名观众(官方称有8.01万人创下了底特律福特菲尔德体育场的上座几率,但这就跟特朗普吹嘘参加他的就职仪式观众人数创纪录一样都是水分),光是门票收入就达到538万美元(这的确创了纪录)。

麦克马洪以现在看来极其滑稽(或许当时还能被称赞为大男子气概)的走路方式出场,并嘲讽特朗普的成功学鸡汤《交易艺术》(特朗普出版的大部分书籍都靠代笔)是辣鸡。

他走到一张总裁办公桌面前,上面摆着他将跟特朗普签署的比赛合同,“他将因此成为全世界的笑柄!为什么?因为这里是个大男人的世界,这是我创造的狂热世界!我是不会在这里丢人的!”

等麦克马洪把自己的替身萨摩恩-乌玛加介绍出场,特朗普终于在万众期待中亮相。

特朗普绝对没令人失望,他紧紧搂着两位身材妙曼的超短裙爆乳装女摔角手出场(其中一位后来还参演了他的真人秀),一副“美金在手天下我有”的样子。而解说感慨道:“看看呀,这就是世界上最厉害的生意人之一了。”

最搞笑的是特朗普还嘲讽了麦克马洪的发型,对自己的“一片黄云”感觉超级良好。在一番垃圾话之后,他介绍了自己的替身鲍比-拉什利。

平心而论,这两位大资本家对待“替身”摔角手的方式,跟几百年前南方种植园主对待黑奴的态度颇为神似,而美国社会竟能为此欢呼。但毕竟,那都是唐纳德-斯特林仍能安做快船老板的年代了。

他们签合同之前又喷了更多无聊的垃圾线%的好莱坞明星都想看你剃头”,讽刺的是,当特朗普当选总统,好莱坞变成了最“如丧考批”的群体。

随后又出现一个小高潮,那就是史蒂夫-奥斯汀突然现身,上台威胁了特朗普和麦克马洪,讲了“你被炒了”的梗(特朗普在真人秀里最常讲的一句话,他曾想申请专利但失败了)。而到比赛开始前,他们还有一出最大的情节冲突需要表演,那就是特朗普挑衅麦克马洪上台决斗,并把他“狠狠”推翻在地,虽然效果大半都靠麦克马洪自己的夸张演出。

这么弱智的剧情安排让人早能预料特朗普替身战胜麦克马洪替身的结果,当然,麦克马洪恨不得把自己能想到的所有创意都塞进这场比赛,中途甚至出现了奥斯汀殴打裁判、又被乌玛加一拳放翻、特朗普再上前殴打麦克马洪(当然也是在后者全心全意的配合下)的插曲。

原本拉什利已经被放倒,但因为奥斯汀制造的冲突,他果然给自己的“主人”争了口气,成功反击乌玛加拿下胜利。

很快,麦克马洪被绑上了椅子,特朗普得意地拿着电推子,大笑着与拉什利剃光了他的头发。

这一出令人啼笑皆非的闹剧,在时隔多年后早就已经失去了娱乐的色彩,但当时确实得到了好评无数。连《体育画报》都采访了拉什利,而他说:“(特朗普)懂得怎样成功,他做的一切都是一流的。摔角狂热大赛的很大一部分成功都应归功于他。”

就跟选美一样,摔角这一行业跟特朗普的气质(甚至是美国民族气质的某些层面)是完全相符的。美国媒体人曾评论称,“我们今天所经历的唐纳德-特朗普现象,WWE就算不是唯一的关键因素,也是大部分的关键因素。”

现在,大西洋城衰落了(特朗普的赌场公司曾四度申请破产保护,同时还能神奇地完成上市收割一波韭菜),摔角狂热大赛就跟《飞黄腾达》一样,逐渐退出了主流视野,再也无法制造全国乃至全世界都津津乐道的话题了。美国政治光谱极端化和严重撕裂,让那“某些层面的美国气质”在一些人弃如敝履。

但特朗普和麦克马洪当然一直是赢家,在观众的笑声中,他们为自己攫取了常人难以想象的巨额财富。

2016年12月,特朗普尚未正式就职,就宣布将麦克马洪的夫人(本质上也是同富贵的生意伙伴)琳达提名进内阁,让她担任中小企业管理局局长。

这么多年来,为了特朗普的从政路,麦克马洪一家可是出钱又出力,在2004到2014的十年间,他们夫妻二人一共为特朗普基金会捐了至少500万美元(这笔钱到底是出自WWE还是他们两个人到现在也说不清)。

而在2016年大选期间,琳达-麦克马洪虽然嘴上斥责特朗普不尊重女性,但照样为他的竞选活动筹集了超过700万美元的资金,是特朗普的大金主之一。

2019年,琳达才卸任局长职位,这也是为了让她继续投入到为特朗普争取连任的任务当中。

疫情期间,她自然也与特朗普同声同气,希望民众不要恐慌。与此同时,WWE股价暴跌,有媒体报道称麦克马洪寻求释放资金,签署了一份未来出售部分股份(每股38美元的价格卖掉了226万股)、释放超过8000万美元现金的合约。

过去一年,因为收视率和赞助合约收入全都在下滑,再加上媒体舆论的压力(比如WWE摔角手糟糕的医保政策),麦克马洪已经炒掉了WWE的联合总裁-巴里奥斯和米切尔-威尔森。

但更大的萧条可能已经难以避免,而特朗普的连任前景在疫情之下也多了更多不确定。

13年前在福特菲尔德体育场,特朗普身上展示出的傲慢、耍酷、自恋和冷漠(可能还有恐惧被戳穿的脆弱),与他如今不断吹嘘自己抗疫成果的样子其实并无区别。只是彼时的狂热欢呼,早已成了镜花水月梦一场。

广西刘明瑚等3名运动员出征2019年世界摔跤锦标赛

9月14日,广西重竞技运动发展中心负责人探望即将出征的广西运动员。图中左起分别为刘明湖、邹万豪、林祖沈。广西重竞技运动发展中心 供图

广西新闻网北京9月16日讯(通讯员 蓝艺)广西刘明瑚、林祖沈、曹利国等3名摔跤运动员正随国家队出征在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳举行的2019年世界摔跤锦标赛,登上国际摔跤舞台,展示广西力量。

据悉,本次世锦赛中国摔跤队共派出10名运动员参加男子自由跤10个级别的角逐。广西队员刘明瑚参加61公斤级,林祖沈参加86公斤级,曹利国参加的是古典式摔跤55公斤级。此前他们一直在国家队全力备战,强化训练极限体能。广西自由式摔跤教练李征宇表示,目前2名自由式摔跤运动员备战状态良好,希望他们在赛场上能发挥出应有的实力挺进前三,86公斤级林祖沈的参赛目标是争取为国家赢得一张奥运会入场券。

9月14日,广西重竞技运动发展中心主任陈卫和三跤总教练韦晨阳前往北京,看望在训的广西运动员和教练员。陈卫鼓励运动员要放下思想包袱,多借助大赛积累经验,并通过国际比赛为全运会做准备。陈卫同时表态,广西重竞技运动发展中心将竭尽全力为运动员提供全方位的后勤保障。

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玩帆船的第一步正确了解帆船

1580年的今天:探险家法兰西斯·德雷克(Francis Drake)回到英国,成为在麦哲伦之后第二位完成环球航海旅行的人。

伴随着航海技术的发展,帆船已经不再是主要的航海工具,热爱帆船的人逐渐将其发展为一种时尚的水上运动项目。

帆板运动是介于帆船和冲浪之间的新兴水上运动项目。帆板由板体、有万向节的桅杆和帆组成。

通过帆杆操纵帆使提供动力使帆板在水面上行驶,靠改变帆的受风中心和板体的重心位置在水上转向。

很多人说,在沿海地带衡量一个人是否有钱的标准是看这个人是否拥有一艘帆船或者游艇。

但是对于真正热爱海上运动的人来说,驾驶帆船和游艇的船主往往不是一个圈子的。

帆船是风帆船艇,主要靠风力前进。单从操作的专业性和复杂性上,帆船属于一项专业度极高的运动。

除去专门的作业艇,一般我们所说的游艇多用于休闲娱乐等用途,更注重船只的外形、内饰、配套设备等,舒适的体验是第一位的。

不可否认欧美王室贵族大多钟爱帆船运动,但是更多的是基于帆船让人亲近自然,塑造个人性格和魅力的缘故。

一条40 英尺左右的帆船可载 8 人,国际上的租赁价格是一周 3000-4000 美元左右,也就是人均每天几十美元左右。

这样的价格你还会嫌贵吗?当然,这是国际上的价格,仅限于欧美及澳大利亚等国家。

在国内,因为帆船运动行业发展并未是十分成熟,导致帆船运动的成本稍高,再加上大众媒体的误导使得许多人望而却步。

但为了推动帆船运动在中国的发展,近年来各地俱乐部积极组织帆船培训活动和日常帆船租赁活动,以合理的价格引导大家参与帆船运动。

首先,玩帆船是要做好所有船上的工作,把船上的工作都做好了,就不用担心落水,那么也不需要会游泳。

综上所述,不会游泳对学习帆船是没有任何影响的,所以不要怕水,找对合适的风去学习,带好安全装备不会有危险。

饮食上要注意不要喝酒,吃太油腻的东西,可以嚼一点姜或者喝一点姜汁,也可以喝一点软性饮料,如可乐之类。

上船之后尽量呆在甲板等视野开阔的地方,望向远景,尽量少活动,可以做掌舵之类的工作。

科学家说,心理暗示对晕船有很大的影响,当你觉得你会晕船,实际晕船的几率会大很多。

从零开始学习帆船看起来似乎是一件很难的事情,其实只要有一位负责的教练,两三节课后,你就可以承担起船上的一部分工作了。

入门学习小艇相对简单,大帆船相对较难。有驾驶小艇基础对学习大帆船有很大的帮助。

几天时间的学习可以帮助你认识船上的设备,弄明白他们的用处,在船长的指导下配合船队的工作。

但是入门之后还有很多东西需在经历中学习,初学入门会很快,精通需要一辈子。

当帆船逆风的时候,将帆收紧,船艏转向迎风角大约 45°,帆受到了足够的风,船就会迎风前进了。

这是利用与飞机机翼类似的浮升力,当船艏与风来向的角度 45°- 90°之间,空气在帆的两侧流动,并且流速不同,就形成了气压差,凹面的高气压向凸面的低气压流动,形成了向前的动力。

现代龙骨帆船因为不倒翁的原理,在翻覆后有自动回正的能力,当然这是在船体结构未收损伤的情况下。

另外用插板的小帆船或多体帆船的终极稳定性是很有限的,当倾斜角度超过回正能力的临界点时,就很有可能出现倾覆状况。

掌舵只是帆船驾驶中的一部分,帆船要安全正确的航行在既定路线上,还有许多工作要做。

判断风向和风力,调整船帆,判断水流和海浪的方向,配合掌舵才是驾驶帆船要做的。

大部分的帆船赛对参赛选手是没有专业要求的(专业分组除外),除了如奥运会这样专业运动员的比赛。

许多帆船赛的参赛选手大部分都是帆船爱好者,即使是顶级的国际性赛事,如美洲杯帆船赛、沃尔沃环球帆船赛等,对专业资格也没有硬性要求。

一般情况下,赛事要求每条船上的船长有丰富的参赛经验,并且有参加过安全救生培训的船员。

因为这两种运动的航海环境不同,因此对帆船船体、驾驶技巧的要求也有所不同。

远航帆船,考验团队的智慧。像哥伦布,麦哲伦那样,驾驶帆船远航是很多帆船爱好者的梦想。

为了应对海面上各种不确定的因素,远航帆船的船体一般都会比较大,功能结构与传统的大型航船相似。

远航充满刺激的同时也充满危险,因此,驾驶帆船出海远航的人一定要了解很多关于洋流与天气的知识,并且组建自己的一个航海团队。

帆船竞技是近年来一项非常火爆的体育活动,竞技的目的就是为了看谁开得快,开得好。

竞技类帆船船体较小,容量也小,因为其横向接触水面积小,阻力小,帆的力有效地传动到船体,效率高,才能提高速度。

许多刚刚接触帆船的人,包括少数业内人士都会以为帆就是一块布,甚至狭隘的以为,帆就是一块三角形的布。

而一块完整的帆布则是由若干块帆布缝制而成的,形状大致分为三角帆和平头帆(具体要根据主帆、前帆、球帆等不同帆进行细分)。

帆船的礼仪要懂,船是一个私人空间,不论大小你被邀请上船,就代表你去了人家里做客,换鞋脱帽表示问候是基本常识。

而新手入门的要点则在于理论与实践并存,通过大量的练习去感悟风、帆、船的关系,熟知船上的器材和绳索,不论大船学还是小船学都必须要了解这些内容,你才能跨上帆船,踏上航海之路。

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帆船运动海报图片

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帆船运动的记载有哪些?

帆船起源于欧洲,他的历史可以追溯到远古的石器时代,帆船的存在是人类向大自然作斗争的一个有力见证,帆船的历史同人类文明史一样悠久。

帆船作为一种比赛项目,文字记载最早的是在1900多年以前古罗马诗人在味吉尔的作品中。到了13世纪,威尼斯已经开始定期举行帆船比赛。不过当时的比赛船只并没有统一的规格和级别。

现代最早作为娱乐活动的帆船起源于16~17世纪的荷兰。古代的荷兰,地势很低,所以开凿了很多运河,人们普遍地使用小帆船运输或进行捕鱼。这种小船是由一个独木舟或用木排竹排编制而成,可以说这是世界上最早的帆船。当时荷兰有一种被称为“Jaght”的船——荷兰语的意思是狩猎船,通常被用作征税和传令的交通船。也有很多贵族也建造了这种帆船用来进行娱乐和体育活动。

1662年,英王还举办了一次英国与荷兰之间的帆船比赛,比赛路线是从格林威治到格来乌散德再到格林威治,英国派三前帆艇“金吉尔”号参赛,荷兰派后主桅艇“什护拉”号参赛。

18世纪,帆船俱乐部和帆船协会相继诞生。1720年前后,英、美、瑞典、德、法、俄等国家先后成立了帆船俱乐部或帆船竞赛协会。如1812年英国创建了皇家帆船中队,1844年美国成立了纽约帆船俱乐部。此后,各国之间开始进行经常性大规模的帆船比赛活动。如1870年美国和英国举行了第1届著名的横渡大西洋“美洲杯”帆船比赛。

1896年,现代奥运会一开始,就把帆船列为正式竞赛项目。但由于当时的天气情况不佳,第1届奥运会未能赛成。到1900年第2届奥运会,明确规定了帆船的4个比赛级别,进行了第1次世界性的大型帆船比赛。当时的赛船都比较大而笨重,但适于远e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e3062航。直到20世纪40年代以后,由于工业的发展,造船及制帆材料得到了不断的改进,小型帆船才在世界上得到了不断的改进,并得以迅速普及。随之而来,在奥运会规定的比赛级别里,小型帆船也就逐步取代了大型帆船。1976年,在21届奥运会上,比赛的6个级别全部都改成了船体较轻较小的帆船。但是大型帆船在一些国家仍很普遍,主要是用来远航,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://xiayukeji.com/,帆船运动有时横穿大洋,因为在船上可以食宿,一次比赛可以长达很多天。

1906年,英国的B·史密斯和西斯克·史坦尔专程去欧美各国与帆船主的领导人商谈国际帆船的比赛等级和规则,并提议创立国际帆船竞赛联合会。1907年,世界第一个国际帆船组织——国际帆船联合会(原IYRU,现ISAF,简称国际帆联)正式成立,总部设在英国伦敦,迄今已有120多个成员国和地区。

河北省第十五届运动会射击比赛结束(图)

9月13日,保定市于其其格(女)/刘禹岐获得河北省第十五届运动会青少年组射击项目10米气步枪混合团体比赛的金牌。

当日,河北省第十五届运动会青少年组射击比赛在石家庄结束,在最后一项10米气步枪混合团体比赛中,保定市的于其其格(女)/刘禹岐摘得该项目金牌。
更多精彩尽在这里,详情点击:http://xiayukeji.com/,射击运动该项目已被列为东京奥运会的正式比赛项目。射击是河北省传统优势项目,曾涌现出蔡亚林、庞伟、赵颖慧、任洁、张亚菲等优秀选手。本届省运会射击比赛共有包括石家庄和定州、辛集等13个市的319名运动员参赛,比赛分为男女甲、乙、丙六个组别,共产生56枚金牌。 记者耿辉摄影报道

美妙竞技射击部

距离10m、直径1mm、弹数60发、竞技时间45分。身穿硬质外套,比外表看起来更加需要竭尽全力的残酷竞赛世界——光线步枪竞技!虽说如此,但无人知晓正是这类低知名度运动的苦恼之处。但我却要以世界为目标!…

距离10m、直径1mm、弹数60发、竞技时间45分。身穿硬质外套,比外表看起来更加需要竭尽全力的残酷竞赛世界——光线步枪竞技!虽说如此,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://xiayukeji.com/,射击运动但无人知晓正是这类低知名度运动的苦恼之处。但我却要以世界为目标!偶然聚集在千鸟高中的小仓光、涩泽泉水、侄滨艾莉卡、五十岚雪绪4名女高中生带来的轻松却又一心一意的射击部日常!!

IDPA基础 体验风靡全球的竞技射击运动!(7月18-20日)

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IDPA 的全部魅力和吸引力,就是来自于千变万化的STAGE -“情景”。情景的设计并不是随便在靶场中搭建布景。情景设置需要非常合理的把射手能够掌握的射击技术体现出来,需要设计者(往往是参赛经验丰富的安全官)有丰富的比赛经验和有趣的脑洞,才能够设计出合理安全的情景。

在2017最新规则书中提到,IDPA的情景设计分为标准场景和故事场景两种模式。两种模式的场景,都对弹药消耗需求,枪械状态,枪口指向安全,靶标距离和摆位,行动线预设,以及可以拉开分差的RACE POINT“赛点”等细节,有着明确的要求。

国际正规IDPA比赛,每一场都会有大约8~10个有趣的情景。在不同的情景中,会从生活中取材各种可能发生的危险,布置“敌人”和“环境”来让射手进行模拟训练。考验射手的精准度,速度以及战术运用的得当程度。很多大赛的情景设计无,论从趣味性角度还是技术性角度,都堪称经典。

甚至连美国陆军和美国大多数执法机构成员,也都通过IDPA情景训练的方式,来提升自身的射击技术水平。好的情景设计,是IDPA比赛的精髓和亮点所在,也是IDPA竞赛能过不断吸引更多射击爱好者加入其中的理由。

图为IDPA中国代表队参与2017美国国家杯/2018中国冠军杯比赛瞬间

结业时,我们统一为大家颁发国际防卫手枪协会中国官方(IDPA China Official)的认证射手证书和由IDPA HQ(IDPA总部)直接签发的会员卡。

由于中美之间的物流滞后,我们在收到由IDPA HQ(IDPA总部)寄送的会员卡后会第一时间将会员卡邮寄给您。您的会员卡还包含一封由IDPA创始人之一,现任IDPA执行董事JOYCE WILSON女士亲笔签名信一封。

报名方式:填写《IDPA报名表》,并预付5000元定金,我们以您的定金到账确认保留名额。

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*如逾期告知我方无法参与活动,定金和尾款均无法退还,敬请谅解(汇款账号请联系客户经理)

学员请保证如下内容真实有效,如因隐瞒真实情况而造成的不良后果自负:1.年龄18~60周岁,持有效护照,自愿参加。年龄低于18岁需要家长全程陪同;

2.身体健康无严重传染病和心脏病,高血压等;3.坚决要求无任何犯罪记录及不良嗜好;4.如实填写《IDPA报名表》并自愿同意《IDPA安全协议》内容;5.递交身份证正反面以及护照首页照片;6.请大家最迟在开始行程前的10个工作日将

*如逾期告知我方无法参与活动,定金和尾款均无法退还,敬请谅解(汇款账号请联系客户经理

1.签证:中国公民前往泰国凭护照可落地签,可以白本出境,建议在国内提前办好签证,以便节省时间。

3.注意:活动并不是普通的旅游项目,对于安全性有很高的要求,我们需要进行大量的对接工作,由此带来的程序,希望大家理解!

2.专业拾音降噪耳机3.透气速干的战术运动裤4.战术军靴或户外运动鞋5.通用枪套或GLOCK快拔枪套和弹夹套

7. 全程商务酒店单间,全程商务面包车接送 8. 活动日期间的早午餐,饮用水

1.机票,签证及机场酒店接送机:由于大家来自不同省份,出行和回程时间以及舱位和航空公司的选择不一样。导致机票和签证差价不好计算,所以请大家自理

2.部分晚餐以及零食:活动日晚餐可外出自由就餐,我们为学员提供一定量的饮用水和饮料。学员如有其他消费可在场地自理3.其它装备:由于不同的个性化需求和尺码,请自理。

4.额外增加的射击运动耗材(靶纸等)费用5.额外发生的观光,延长住店,酒店服务(包括Mini bar消费,洗衣服务等)和自由消费费用6.当地服务人员(场地枪童,司机,酒店服务员等)小费:一般每天准备20元人民币即可7.非活动日前往场地体验射击运动所产生的弹药费、餐饮费、交通费等8.随行家属保险,酒店,交通,餐饮和服务附加费等3800元/人(全程)

☑ 告知客户经理您希望参加本期活动,并留下电子邮箱,客户经理会给您发送报名资料包

公众号公发《费用结构概况》内《服务内容》,效力等同“服务协议”或“服务合同”。《报名表》和《安全协议》内容,效力等同“服务协议”或“服务合同” 。

全国少数民族传统体育运动会广东摔跤小伙有个冠军梦

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广州日报郑州9月12日电 (特派全媒体记者 孙嘉晖) 0比1输给了小组赛对手黑龙江选手宝力道巴特尔,广东小将木仁有些沮丧。他脱掉摔跤服,回到训练场,躺下来喘口气,最终惜败对手,木仁有些不服气。

9月13日,第11届全国少数民族传统体育运动会迎来传统摔跤决赛日,广东选手在6个项目上有冲击一等奖的希望,其中,木仁跻身且里西87公斤以上级决赛阶段的比赛,在确保拿到三等奖的情况下,他将向一等奖发起冲击。

木仁是一位蒙古族小伙子,这是他第一次参加全国少数民族传统体育运动会,一切都是新鲜的。“我从小长在草原上,骑马放牧都是我们的基本功,但我更喜欢摔跤,这是勇猛的象征,”木仁告诉记者,“我练摔跤10年了,最开始是74公斤,现在是最高级别87公斤以上级了,前段时间在锡林浩特训练,很高兴这次代表广东队参赛。”木仁说,他出生于1992年,可以摔到30多岁,“赛场上有很多选手是我的朋友。”木仁在5个人的小组赛中脱颖而出,闯进了淘汰赛阶段。

广东摔跤队领队苏庆告诉记者,木仁原来是练习自由摔跤的,现在抱摔的方式符合他的特点,且里西是维吾尔族式摔跤,他练了很长时间,非常有希望拿到好成绩。

9月12日,第十一届全国少数民族传统体育运动会民族大联欢活动在河南省郑州市炎黄广场举行,来自全国56个民族、近万名运动员和嘉宾齐聚黄河岸边,共襄盛举。作为全国少数民族传统体育运动会的重要活动之一,本届运动会民族大联欢着力突出铸牢中华民族共同体意识这一鲜明主题,见证全国各民族同胞在中原大地齐舞欢歌、联欢互动的盛况。

本届运动会民族大联欢活动分为迎宾仪式、启动仪式、游园活动三个部分,通过文艺演出等环节,全方位展示中原风采,呈现出各民族人民团结奋进、幸福和谐的精神风貌。